유대교 절기를 지켜야 하는가? 기독인이 유대교 절기를 지켜야 하는가? 하나님께서 아브라함과 맺은 민족적 언약의 효력은 어느 시점까지인가? 유대인도 예수를 그리스도로 믿어야 구원을 받는가? 기독교의 복음은 무엇인가? 최덕성 목사 (2017.11.19., 바로...

이단이란 무엇인가? 고경태 목사 (총신대학교 교수)

성경을 믿으면 구원을 받는가? 최덕성 총장/ 브니엘신학교 개혁신학포럼 영상 메시지

칭의의 상실, 가능한가? 칭의론 대화 김영한 박사 (숭실대 명예교수), 최덕성 박사 (브니엘신학교 총장) 리포르만다(기독교사상연구원) 제5차 학술회, 3 토론 2016.6.7., 리포르만다홀 -칭의의 단회성과 상실 가능성을 모두 가르쳐야 한다(김영한) -신학은 전...

성화 없는 칭의, 죄의 칭의 - 발제 김영한 박사, 숭실대 명예교수 칭의론 대화 (김영한 박사, 최덕성 박사) 리포르만다(기독교사상연구원) 제5차 학술회, 발제 2 2016.6.7. 리포르만다홀 성화 없는 칭의는 죄인의 칭의가 아니라 죄의 칭의이다.

김세윤의 유보적 칭의론 유감 칭의론 대화 김영한 박사(숭실대), 최덕성 박사(전 고신대) 리포르만다 (기독교사상연구원) 제5차 학술회, 발제 1 2016.6.7./ 리포르만다홀 김세윤 박사는 '행함 있는 믿음'으로 구원을 받는다고 한다.

이신칭의의 즉각성 이경섭 목사/ 인천반석교회 리포르만다(기독교사상연구원) 제8차 학술회, 발제 3 칭의는 하나님의 즉각적, 단회적, 법적 선언이다. 하나님의 구원은 윤리적 과정이 아니다.

칭의: 혼란에서 확실한 교리로 고경태 박사(주님의교회 목사) 리포르만다(기독교사상연구원) 제8차 학술회, 발제 2 칭의 논의를 비기독교인이 기독인이 되게 하는 복음전도 차원에 제한할 것을 제안한다.

칭의의 주체, 하나님인가 인간인가? 황현조 박사/ 커네티커트비전교회 목사 리포르만다(기독교사상연구원) 제8차 학술회, 발제 1 유보적 칭의론은 인본주의 관점에서 출발한다. 유사구원론의 일종이다.

예수 부활, 사실인가? 최덕성 박사/ 브니엘신학교 총장 진보계 기독교 신학자들 가운데 예수 부활을 사실로 믿지 않는 사람들이 많다. 나름대로 까닭이 있다. 부활은 검증을 불허한다. 죽은 자가 살아나는 경우가 없다. 경전, 책에 쓰여 있다고 사실이라고 믿...

붓다의 검은 머리 - 불교의 다불사상 정일권 박사/ 숭실대학교 초빙교수 리포르만다(기독교사상연구원) 제7회 학술회, 논문 발제 1 종교다원주의의 쇠락 맥락에서 불교의 다불사상과 예수 그리스도의 종결성(finality)를 말하다.

힌두교인-기독교인, 친구될 수 있나? 최덕성 박사(리포르만다 대표/ 브니엘신학교 총장)가 리포르만다(기독교사상연구원) 제7회 학술회(종교다원주의, 2017.02.14.)에서 행한 논문 발제이다. 종교적 자아정체성 포기를 강요하지 않는 범위 안에서 종교인 간의...

마리아는 구원의 중재자인가? 로마가톨릭교회(천주교)는 마리아를 신격화 하고 숭배한다. 마리아를 구원의 중재자라고 믿는다. 마리아는 구원 역사에 중요한 역할을 한 존귀한 분이다. 그러나 하나님과 인간 사이의 구원의 중재자는 예수 그리스도 밖에 없다....

천주교, 누가 구원을 받나? 로마가톨릭교회의 종교다원주의, 만인보편주원주의 CTS 제작 2014

기독교와 천주교, 형제인가? 일부 개신교 신학자들은 로마가톨릭교회(천주교)를 형제교회라고 말한다. 로마가톨릭교회는 개신교회를 진정한 교회로 인정하지 않는다. 기독교가 천주교를 형제교회라고 함은 넌센스이다. CTS 제작 (2014) 일부

      기독교 그리고 가톨릭   CTS 생방송   김광열 교수(총신대학교) 이은선 교수(안양대학교) 최덕성 교수(브니엘신학교 총장) 김윤희 교수(횃불트리니티대학원대학교), 사회   교황 프랜치스코의 방한을 계기로 로마가톨릭교회와 기독교(개신교)의 차이점을...

      WCC 신학검증토론 2: 논평과 토론   이형기 교수 (장로회신학대학교) 최덕성 교수 (고신대학교) 최더함 목사 (아리엘교회), 사회

    WCC 신학검증토론 1: 발제   WCC의 실체는 무엇인가?   이형기 박사 (장로회신학대학교). 최덕성 박사 (고신대학교)